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有些个人哪，可能已经猜着一二，原来前些日普度临终，他就在乾元洞内，单独召见小剑魔白一子，普度就说：徒儿啊，你师兄尚云凤败坏门规，为师念她多年修行不易，因此罚她在三清观内禁足思过。但是结果如何，唉，想必你我都心知肚明。
普度说着一伸手，从旁取过两把降真香，这一把是红色的，一把是白色的，普度叹了口气，就说我死之后，你带着这两把降真香去见你师兄尚云凤，务必当面问个清楚，倘若她若回头悔过，愿意了却尘缘，你就把这白色的香交给她，让她去我坟前祭奠。那么倘若她执意要随那少林寺的和尚而去，你就把这红色的香给她。余者之事，你就不必细问了。
小剑魔一听，脑子就嗡了一声，咝，啊？他当时就明白了，老师这是给了师兄最后一次机会，如果师兄执迷不悟，那么就要用这红色降真香来清理门户。显然，这香中必有剧毒。啊，这这这，小剑魔又是惊讶又是难过。
后来，普度逝去，夏侯仁就问白一子，说老师可有遗命？
小剑魔当时是说了一半，还藏了一半。因为老师说的清楚，说你师兄夏侯仁虽然执掌门户，但是此种事情，夏侯仁很难决断。为了师门规矩，就得由小剑魔来操持执行。
有的人可能要说了，你别瞎说了，那普老剑客年高有德，四大剑侠情同手足，又岂能同门相残，作出此等孽事呢？
诶，您看，这要说传统评书演义，这人物多半都是非黑即白，门户之间也是正邪不两立，黑的杀人放火，白的行侠仗义，但是到了现实之中，往往并非如此。这黑白之间，尚有大片灰色地带。
就拿这峨眉的事儿来说，尚云凤的的确确是犯了门规，坏了江湖上的规矩，这传扬出去，人人非议，那么峨眉作为武林至尊，实难向天下人交待。当初民国年间，着了名的影星阮玲玉，您各位可能听过此人，那是中国头一个大明星啊。正是因为外界对自个儿流言四起，最终阮玲玉是自杀而亡，香消玉殒，临死之前留下四个字，叫人言可畏。
再说回普度，他痛下决心要执行家法，清理门户，很难说是不对。您还记得当初在秦州府，几乎人人都配合着普度，在荆鸿昏迷之时，隐瞒了尚云凤和荆鸿姐弟相认的事实，这也就说明人们或多或少都差不多是这个想法。
那么说尚云凤和荆鸿就错了吗，可也没错。
谁也没错，但是事情它就卡在这儿了，这叫造化弄人，也得说荆鸿和尚云凤，一个参禅，一个悟道，但是从本心来讲，一个不算和尚，一个不算道士。都是当初走投无路，这才投入了师门，进而造下如今的孽缘。
再说普度留下的那一把红色降真香，乃是用一种特殊植物炼制，叫不像草，炼制之后制成香烛，人一旦点燃吸入，不出一个时辰，便会真气泄尽，五脏受损，一般人来说很难熬过这一个时辰，而且这种不像草，它还不是一种毒药，而是一种至阴至柔的类似于中药的植物，它不会直接产生毒害，而是会耗尽人的精气神，让人油尽灯枯而死，所以这就决定了它几乎没有解药。
也正因为此，倘若尚云凤要在普度坟前耽搁过久的话，必然会跪死当场，旁人一瞧，便会以为这尚云凤伤悲过度，哭死在了师父的坟前。如此，可同时保全峨眉和尚云凤的脸面。
那么尚云凤后来之所以一息犹存，没有立时毙命，这就得归功于陈抟老祖，当日老人家起卦卜算，进而留下苦心炼制的冰心丹，这才暂时保住了尚云凤一命。
且说荆鸿带着尚云凤，是策马狂奔，人不卸甲马不离鞍，这马累了就换另一匹，两马轮换，三日三夜，就回在了登封皋嵩山少林寺。
为了免得寺中诸多不便，荆鸿没走正门，而是从后山的一条小路，背着尚云凤急奔达摩洞，去找他老师柏玉大师。
这一日柏玉大师正在洞内参禅打坐，忽然就觉心头一动，侧耳朵一听，洞外不远噔噔噔，有脚步声响，听着落足之间的动静，分明便是我那徒儿荆鸿啊。可又一听，脚步略显粗重，咝，难道他受伤不成？
老和尚二眸子一闪，刷刷放光，当时披衣而起，来在洞外，甩脸观瞧，就见前方不远，跌跌撞撞来了一人，再看那人背上还背着一人，咝~啊，老和尚一瞧，当时就明白了。紧走两步，来在荆鸿近前，荆鸿一看老师来了，正想磕头问安，说明缘由，就见老人家把手一摆：不必多言，为师全然明白，快些进洞。
你看这老师当的，师徒之间好似知己良朋，有话不必细说，自然而然就能明白。
且说进了达摩洞，荆鸿找一蒲团，扶着尚云凤躺卧下来，而后冲着柏玉大师跪倒叩头：老师，弟子不孝，给您老人家添麻烦了。
老和尚念诵法号，善哉善哉，徒儿，这是？
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