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料想，晋人陶渊明写的桃花源记也不过如此吧？
过了桥，我们来到村子的另半边。
这半边村庄里面青壮男子的数量看起来要少上许多，而老幼妇孺的数量占了很大的比例。
我们的出现引来了许多关注的目光，无论是白发苍苍的老者，还是稚气未脱的幼童，都很友善的冲我们微笑。
刘胖子说：“看到没，五哥，我还挺受欢迎的。”
我笑了笑，没说什么，带领众人跟着那个男子继续向村子的深处走。
在穿过这半座村庄之后，我们又穿过一片青翠的稻田，远远看到一片石庙群。
其中一座石庙的门口，那名白发苍苍的驼背老人正拄着拐杖望向我们这边，并微笑着冲我们招了招手。
带路的那名男子恭敬的冲我们做了一个手势，然后退让到一边，看样子并不准备同我们一起过去。
我向那男子礼貌的鞠躬表示感谢，他挠了挠头，短暂的疑惑之后，似乎猜到了我的意思，微笑着冲我拱手。
其实，我有些不理解，那老者为什么会安排与我们在这个地方见面。
这里所说的庙，与我们通常理解中的寺庙不同。
最初庙这个字是由一个广字和一个朝字组成。
朝指的是朝堂，是朝廷，是权力集中之地。
而庙指的是庙堂，是古代祭祀祖宗的地方。
在古代，庙不是普通人能够修建的，有着严格的等级限制，与黄肠题凑一样，根据死者权力级别不同，所允许的最大规模也不同。
“因此也有了天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙”的说法。
老者身后的庙有七座，并不散乱，而是集中的构成了一个建筑群，看起来很有规模。
以此来看，那应该是天子庙。
但是，除了祭祀先祖的庙，还有祭祀神灵的庙，比如文庙，比如武庙，比如土地庙，比如山神庙等。
他约我们在这个地方见面，究竟要谈些什么呢？
其实，对于长久与世隔绝的他们来说，应该最想知道的是外面的世界已经发展到了什么阶段吧？
因为我们人太多，这么贸然的都挤过去显得非常不礼貌，况且，我已经注意到在那些高高的野草丛中，似乎隐藏了许多的人。
“杨晴，咱俩过去，其他人在这里等着吧。”
我说着，不顾其他人的反对，带着杨晴来到了白发老者的前面，冲他拱手施礼。
老者没有回礼，而是点头示意，转身就走，抬腿跨过一道门槛，进入一座石庙之内。
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