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扬派玉雕，主要集中于扬州地区而得名。历史上属南工集中区域，尤其在清明时期，扬州工闻名天下。
北派玉雕，集中于北京地区，由北工发展演进而来，玉器有古玉之风，难能可贵。
南派玉雕，于南方的广东地区，其玉雕风格受到东南亚国家艺术风格影响，在镂空雕的复杂多变的雕琢技艺上很有特点，且南派玉雕用料多以翡翠为主要玉种。
学习玉雕是个长期的过程，但由于崔秀赫常年练武和锻炼腕力很足，加上聪慧过目不忘，学习的很快，半年后赵玉生只教了基本的雕刻方法就让崔秀赫自己练习，玉雕学习在于悟，一个人一个雕刻方法，老是模仿就落了下乘，对崔秀赫嘱咐到：“千万别辜负自己的在玉雕上的潜力，你好好练习完全可以成为个玉雕大师，加上北派雕刻和南派雕刻已落下风，希望你在北派雕刻上能独树一帜”
崔秀赫也比较喜欢北派雕刻大气古朴，往往寥寥数刀就能让玉器成形，及其考研雕刻师的想象力。
2006年末，由于工作关系，父母二人调回首尔工作连同妹妹一家三口都回到首尔，此时崔秀赫已经快要修满学分了，为了学业没有和父母一起回到首尔，而是继续学习，但是那么大的四合院除了保镖，就剩崔秀赫一个人，已经习惯家里热闹的崔秀赫顿时感觉孤单，只好把精力都放在书法，国画，雕刻上。
随着水平不断上涨，张老和赵师傅都不断夸奖，称其有悟性，令张老最满意的事一副国画画面上一个女孩在小心翼翼的捞池塘的金鱼脸上充满顽皮，两个大人在很远的地方惊呼着什么，两行行书落于页面，“顽女欲取锦鲤鱼，烹之为其父母心”。完全是小妹崔秀珍的样子。
而赵玉生师傅却很满意一件白玉挂件，正面大肚弥勒，饱满圆润，充满古风，背面刻着一行隶书大肚能容天下事。两件作品都已经达到精良级。张老把作品分为低劣级、普通、精良、精品、大师，五级作品。画作虽然画法略显稚嫩，但饱含热情，将浓浓的感情融入，所以能成为精良的作品。
可能三师兄觉得小师弟自己在家孤单，帮住崔秀赫物色了一条萨摩耶幼犬一条小公狗，成年的萨摩耶有着非常引人注目的外表，体格强健却不惹麻烦：雪白的皮毛，微笑的脸和黑色而聪明的眼睛，有微笑天犬使之称，是现在犬中最漂亮的一种萨摩耶犬。成年的萨摩耶犬身体非常强壮，速度很快，是出色的守卫犬，但又是温和而友善的，从不制造麻烦，却能保持立场的一种犬。这种犬很能够维护邻里之间的关系。萨摩耶犬虽然有很好的体格却从来不轻易招惹“别人”，包括：其它的宠物和人群。在遇到其它“人”的时候总是文文静静的待着，只要对方不招惹它，它就绝对不挑衅。
对于人类，也很少像其它亲近人类的犬种那样，把爪子动不动就搭在人的身上。萨摩耶犬虽然有着旺盛的精力，但从来不喜欢有事没事就大喊大叫，所以即使在都市的家庭里面，它们也不会因为抗议寂寞无聊而吠个不停打扰邻居休息。不过它们很可能会因为好奇或者无聊而在家里来个翻天覆地。但与不断的叫嚷相比，主人当然宁愿回家之后收拾自己的东西而不是提着果篮到对门道歉。这种犬恬适的性格正好和崔秀赫匹配。
每当崔秀赫练习的时候，他就在旁边静静的趴着，等崔秀赫练习完毕，才晃晃悠悠的走过来，让崔秀赫陪着一起玩，崔秀赫给这条白色不含一丝杂色的萨摩耶犬，起名雪球因为这小狗睡觉的时候喜欢咬着自己的尾巴，这样正好成个球形。雪球的到来给家里带来了一些生气。
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