第九章 大学

张老由开始的惊讶也慢慢习惯这个关门弟子的学习速度，所以竭尽所能让崔秀赫掌握各种文物鉴定。

张老已经想让崔秀赫出师了，但被崔秀赫拒绝了，想在师傅跟前在多学学，多练练，四年间崔秀赫利用自己所学，在潘家园淘宝，并且经常和张老验证真假，也打过眼，但也没少捡漏，现在崔秀赫的银行卡上也又近3000万的人民币几乎都是捡漏所得，，出手的都是不太喜欢的古玩。

四年期间捡到最大的漏是一副张大千的仕女图，此画被隐藏在另一幅张大千仿作画的下面，后经过张老的鉴定才重见天日，此画张老认为可能是十年动乱时期，被人隐藏起来，后流失，最后被崔秀赫获得。崔秀赫的藏宝室内收藏的除了这幅仕女图还有几件清朝瓷器，品相很好所以没有出手。

四年间崔秀赫只有在春节才回到韩国，跟林允儿徐珠贤的关系因为二人陆续加入S.M公司成为练习生慢慢联系渐渐少了，但偶尔的问候也会让人与人之间产生莫名的温暖，崔秀赫有时候也会送给二人一些小礼物，例如中国的特产、贺卡和中国结什么的，每次二人都很高兴。

随着高考的来临，家里似乎也又了些紧张的气氛，最明显的就是小丫头崔秀珍不明白父母为什么不让自己去和哥哥玩。

经历过高考的崔秀赫也略微有些紧张，虽然崔文志和潘智媛都知道崔秀赫学习很好，但面临高考的紧张时期，也努力为崔秀赫排除干扰，尤其是管好崔秀珍不让她打扰崔秀赫。

高考如期开始、如期结束崔秀赫不负众望考上了北大考古系，选择专业的时候崔文志想让崔秀赫选择工商管理专业，但崔秀赫拒绝了。理由很简单，他有自己的所爱的事业，并且已经初步规划好自己的未来。

并不想掺合进家族的纷争中，虽然爷爷也希望自己以后能替家族分担一些事物，但他并不是长子长孙。

韩国的传统家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因为喜欢家族人丁旺盛是当时韩国的风俗习惯。但伴随着20世纪6、70年代产业化、城市化的飞速发展及人口控制政策的确立，大家族式的传统文化逐渐消失。但重男轻女的思想至今仍有迹可寻，如长男为重、儿子为重。

尤其是崔家这个大家族里直系子孙所要承担的事情本身比较多，对于秀赫的大哥作为崔家的长孙无论是上学还是婚姻都不是自主的，在家族的安排下生活，所以崔秀源对秀赫曾经抱怨过，不想这样生活，但是没有办法作为长孙，他必须承担这些。

韩国人非常重视孝道，而长子则是尽孝的表率。韩国一直以来都有着长子负责赡养父母的传统，长子要与父母同住赡养老人并承担老人的各项生活费用。因此老人在去世之后也往往选择将大部分遗产都留给长子。在韩国人的观念里，长子犹如家中的“顶梁柱”，家里发生任何事情都需要长子出面召集家庭成员商讨处理。人们往往对长子的期望很高，认为长子必须非常优秀。作为长子，上要尽到赡养父母的义务，下要给兄弟姐妹做出表率和榜样，其压力之大可想而知。

崔秀赫没有出乎意料，正式考入北京大学考古学科博物馆专业

北京大学考古学科创建于1922年，现今作为国家该领域唯一的重点学科，拥有一批学术造诣深、教学水平高的教授和副教授，考古教学和科研水平居于国内领先地位，在国际上有很大的影响力，被誉为中国考古学家的摇篮和中国考古学研究的中心。专业具有文理交叉性质，培养学生具有扎实的专业基础知识和基本技能，较广泛的人文科学知识和一定的艺术修养，能够进行考古学和文化遗产学的初步研究。而博物馆学专业创办于1988年，该专业依托于首都北京为数众多的不同类型的博物馆和高水平的专家队伍，现拥有一座现代化的北京大学赛克勒考古与艺术博物馆，与国内外博物馆学界有着广泛的交流和密切联系。专业注重基础理论和实际应用的结合，除了博物馆学的理论课程外，还开设了博物馆陈列设计、博物藏品管理等实践性很强的课程。此外，文物研究、文物保护、工艺美术等方面的课程，更扩充了学生的知识面和提高了学生的艺术修养。博物馆学专业的本科毕业生除了进入各级政府文化文物行政管理部门工作或成为各类博物馆的业务骨干外，还可以继续攻读博物馆学及相关专业的硕士学位。